محسن عقيل

239

طب الإمام الصادق ( ع )

( مرتين يوميا ) ولمدة 3 شهور . فلاحظ نقص المقوية العضلية وزوال التشنج عند معظم المعالجين ، ويعزو تأثيره للجهاز الخمائري فيه وخاصة الكولين - استراز . ويشير معظم المؤلفين بأنّ العسل ينقص الحموضة الزائدة للعصارة المعدية . وقد أورد غريغوريف مشاهدة لمريض مصاب بالتهاب في المعدة وفرط حموضة فيها مترافق بآلام نوبية ، لم يتحسن بأي علاج وكان شفاؤه بعسل النحل وحده . وتشير الأبحاث السريرية « 1 » أنّه في نفس الوقت الذي يؤدي فيه العسل إلى نقص الحموضة عند ذوي الحموضة المرتفعة ، فإنّ تناوله من قبل المصابين بانعدام هذه الحموضة أو نقصها ، فإنّ العسل يستدعي عندهم زيادة معتدلة في الحموضة العامة للعصارة ومن هنا نفهم الدور الحقيقي للعسل كعامل منظم للحموضة المعدية . ويؤكّد رايشار « 2 » الدور الناظم للعسل للحموضة المعدية ، وأنّ القروح المعدية يلائمها العسل يفعل الحموض الأمينية الفعالة الموجودة فيه . ويرجع ( لاريزا ) تأثيرات العسل هنا لوجود هرمون جرابي أو مادة استروجينة فيه . وفي معهد اركوتسك الطبي « 3 » عالجت البروفسورة م . خوتكينا بالعسل ( 600 ) مريض مصابين بقرحة هضمية ( معدية أو عفجية ) مع مجموعة مقارنة لم تعط العسل بل عولجت بالمعالجات العادية . كان الشفاء السريري عند مجموعة المقارنة 61 % وبقي 18 % من المرضى مع آلامهم . أما بالمعالجة العسلية فقد بلغ الشفاء السريري 84 % وبقي 9 ، 5 % من المرضى دون أن يزول عندهم الألم نهائيا . وقد أثبتت الفحوص الشعاعية أنّ نسبة التئام القرحة شعاعيا لم تتجاوز بالمعالجات العادية 29 % في حين رفعت المعالجة بالعسل نسبة الشفاء الشعاعي إلى 2 ، 59 % من المرضى المعالجين به ، كما أنّ هذه المعالجة قصرت سير وأمد العلاج . كما لاحظت خوتكينا خواص العسل المقوية ، وزيادة وزن المرضى المعالجين به وارتفاع الخضاب الدموي عندهم ، واعتدلت الحموضة المعوية وتناقصت شدة التهيج في جهازهم العصبي وأصبحوا أكثر هدوئا ورغبة في العمل . وفي مستشفى أوسترو أومنوفا « 4 » ( موسكو ) تبين للباحثين موللر Muller وأرخيبوفا أنّ العسل يضبط إفراز عصارة المعدة ويعدّل حموضها ويكافح حسّ اللذع والفواع ويقضي على الألم القرحي . فالعسل في الداء القرحي له تأثير مضاعف . فهو يؤثر موضعيا بتماسه مع الغشاء المخاطي المتقرح

--> ( 1 ) عن إيوريش ( مفكرة النحال ) . ( 2 ) عن شوفان ( Produits Pharm ) . ( 3 ) عن كتاب ( النحلات صيدلانيات مجنحة ) لإيوريش . ( 4 ) عن ( النحلات والطب ) لإيوريش .